中国自古具备市场经济基因？

万达财经 · 发表于 2016-2-4 19:07

明清时期中国经济发展相当繁荣、精致，但是没有取得堪比于西方工业革命、实现市场经济等成就，为什么？中国古代的发展受到了等级社会结构以及价值观的限制，统治阶级的思想占支配地位。

北大哲学系教授何怀宏在思享会现场演讲。

从改革开放的80年代到如今，随着中国经济的高速发展，中国文化也逐步与世界发生着密切又复杂的联系。在经济迈入“新常态”的今天，中国距离“文化复兴”到底还有多远？“西方和中国人的创造性主要体现在和物质打交道的领域，而在和精神打交道的文化等方面，却看不到很明显的转机”，11月24日下午，2015年腾讯冬季思享会在北京拉开大幕，文化、社会、经济等各界专家学者齐聚一堂，围绕“改变——中国在世界中的位置”展开跨界思想交锋，著名学者何怀宏表示，当下中国完成“文化复兴”需要更多转机。此篇为何怀宏在2015腾讯冬季思享会上的个人发言整理。

中国自古以来就具备市场经济的“德性”

何怀宏（北京大学哲学系教授、著名学者）：导读里有介绍发言者的身份（不全面），而且全篇只有何一人，这里还需要再出现身份介绍不？中国一百多年来的剧变，体现在政治上的激烈变化，以及改革开放三十多年经济上的快速发展。在“剧变”之后，伴随着经济发展出现文化复兴，成为了很多人的梦想。在我看来，中国的“剧变”可以理解为现代化：既包含了韦伯所说的理性化，或“脱昧”，也包含了托克维尔的“平等化”“民主”概念。这后发的现代化，可以说是为中国量身打造的。为什么中国在沉寂几千年后的最近几十年可以实现如此快速的发展？

从某种意义上，正如王国维所说，中国在两三千年前的商周之际，“剧变”就开始走向理性化，当然他和韦伯所说的理性化不一样，基本是朝着“脱昧”的方向，逐步走向人文和实用兼顾的理性。所以到了明、清以后，中国的经济发展到相当繁荣、精致的地步，但是没有取得堪比于西方工业革命、实现市场经济等成就，为什么？中国古代的发展受到了等级社会结构以及价值观的限制，统治阶级的思想占支配地位，比如儒家的思想，其志不在以经济发展为中心，而是有另外的考虑，所以当时发展不起来。中国人并非不够聪明、不够节俭，这些市场经济的德性已经非常突出地显现在了中国人身上。后来，去掉了封建等级制度的中国社会平等化，价值的多元化，成为了非常强大的社会发展动力。这是一个可以对中国近三十多年经济如此快速崛起的动力学解释。

中国的“文化复兴”缺乏转机

中国的经济基础能否带来“文化复兴”？不太容易，主要原因在于经济与文化发展的动力、结构、条件都不太一样。无论是在西方还是中国，我们的创造性主要体现在和物质打交道的领域，而在和精神打交道的文学、艺术、哲学、宗教等等方面，却看不到很明显的转机，但“文化复兴”也不是完全没有希望。中国有很大的人口的基数、广阔的土地，民间的奇才、怪才以及天才随时都可能出现。学者做学问，可以为文化培好土壤、创造气氛，为“文化复兴”不断创造机会。

世界过去各个文明之间虽然有走动、有来往，相对来说，中国还是自成一体的。如今，中国与世界共成一体，成为人类命运的共同体。中国和世界的关系非常紧密，已经不可能有文明的此起彼伏，而是生死与共。在人类高科技飞速发展的时代里或许会发生一些我们把握不了或者不可逆的事情，当这种局部的事件演化为一种全球性的现象，有些问题也可能隐藏在某种科技发展的过程中，比如某种暴力、恐怖威胁，或者地球气候变暖等，面对这样一些问题，我们需要及时预防，防止最坏的情况发生。

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