宗性法师：放生的意义

万达佛学

我们出去放生，目的作用不在于放了多少条生命，或者说放一条生命有多少功德，这样一来就会去贪功德。

佛教讲，放生的目的是要提高修养，这是一个善的举动，是要提升内心的精神境界的，是要培养慈悲心的。

如果执着于放一个蜘蛛多少功德，放一个蚂蚁多少功德，那到最后就没有了功德，为什么？所谓做了好事不留名，如果做了好事后到处去宣扬说自己做了好事，那么你的精神境界就没有得到提升，你的德行也无从说起。而这种精神境界的提升，这种德行的提升，就是功德。

所以我觉得，鼓励他人去放生，固然也是在种善根，因为有些人需要鼓励。但是关键是我们认识到放生的真正意义以后，我们要自觉的发心去做，尤其是要护生，保护他们，别放死了，还没放就死了，这就不行了。

所以说所谓放生，就是要发起这种护生的慈悲心就可以了。比如李商隐的诗句：“劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归。”春天，小鸟刚孵出来，没得吃，那个母鸟就出去找吃的回来喂它，可是如果把那只母鸟给打死了，那只小鸟就没得吃的，就要饿死。所以劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归。你们看，李商隐的诗句就是在护生，也是在放生。

这就是“不杀生，离杀生，进而放生。”我们自己远离杀业，还要进而放生才算是善，不能以为不杀就没有杀业，这就算完了。如果不爱护生命，还是算不得善业的，为什么？因为不护生，或者说不放生，就无从谈起培养慈悲心，爱护有情众生的这种心。心中没有“爱心种子”，那么“杀业”的恶业种子迟早还是要现形，这样一来，所做的离杀的功夫都白费了。

以上以“不杀生”为例，跟大家啰嗦了半天怎样止恶扬善。以此类推，以下我们接着讲“不偷盗”等九种善法，但是就不再一一赘述，大家只需依文解义，明白怎样修习这些善法就可以了。

本文来源：网易佛学 作者：成都文殊院