千年古刹兴庆禅寺

万达佛学

福建福安市溪潭镇磻溪兴庆禅寺，前后左右山峰似莲瓣围绕，可谓“大圆镜里绝纤埃，碧藕华中有圣胎;遥望金沙池沼外，宝光常照玉楼台。”。据民国版《福安县志》记载，张则仁信士于北宋开宝元年(公元968年)“秉心将所开置田土、房屋、山林等舍与常住，额名兴庆寺。”。此后，“兴衰不断，明成化间，香火特旺”，相传旺盛时期，住僧众多，田租绵延数十里。殿堂增建，僧侣云集，佛幢高耸，盛极一时。明成化年间，名士徐岳七岁随父与客同游兴庆寺，吟成客惭其戏诗，留诗二首。

一、松竹寒仍秀，梅花冷更香;夜来三尺雪，清晓玉为堂。

二、风雨异春残，闲庭独闭关;白云飞去尽，还我老青山。

建寺迄今已有千余年悠久历史，为闽东地区著名古刹。

民国初年，磻溪村几位善女在此带发修行。不久，闽东当代名僧秉恒禅师指派门下二十多位比丘尼到此常住，建立丛林规制，大众学修勇猛。期间更兴建念佛堂，精进念佛，盛极一时。造就了如戒修法师、莲修法师等一批在福安地区有一定影响的尼师。1958年，智参禅师来到兴庆寺，高僧与名寺齐辉，嬴得了周围村落群众的赞扬。千年古刹重放异彩。

现任住持正慧法师(比丘尼)，福建省福安人，1955年出生，传玉琳国师、圆瑛大和尚法脉，临济宗宽字辈。7、8岁就在兴庆寺学习，14岁时，因缘成熟依智参老和尚出家。1983年在莆田广化寺受戒，受戒师是鼓山涌泉寺普雨大和尚。1985年得智参老和尚衣钵住持福安古刹兴庆禅寺，在金钱至上物欲横流的今天，正慧法师几十年如一日带领出家众依《百丈清规》修行劳作，保持着临济宗千百年来流传下来的清修生活，种植茶园菜地，修习禅定、一心参究，发愿将兴庆寺建设为传统文化的禅宗道场。

兴庆禅寺保存有宋朝兴庆寺石柱总共八根，每根长4米，围上留有认捐者姓名，中间粗上下略细，典型鼓形。其中两根现在耸立于山门前迎送宾客，四根支撑着新建大殿，两根隐身在现在大殿基底。乡坊相传，石柱是用细细的红线拉回来的。石马槽上刻有“中元甲子治平元年”字样;石门墩四件，造于明成化二十年。原大雄宝殿，建于清初，乾隆十八年重修。中间为大殿，三进九间，左右两边后边两层为五观堂、僧寮等。现在兴庆禅寺的大雄宝殿是2014年重建的，为双檐、灰琉璃瓦、全木仿唐式建筑，是善男女一砖一瓦捐献兴建的。

今日的兴庆禅寺，在正慧法师的带领下，依靠三宝，上报四重恩父母恩、众生恩、国恩、三宝恩，延续着弘扬希运禅师所倡启"般若为本、以空摄有、空有相融"的禅宗心法。主张修行不离日常生活，言传身教优秀传统文化，处处修行、处处弘法、处处实践。正慧师父常说：“我从小出家时，师父就交代，出家人要简单过平平淡淡的修行生活。我一直谨记师父的偈语：‘闲剪片云添补衲，好分孤月照禅心。’”

兴庆禅寺现有一宝就是僧衣制作的传承。住持正慧法师早年受戒后，遍访福州雪峰寺、鼓山涌泉寺等有僧衣制作传承的出家名师大德，虚心请教学习后传至兴庆寺。现在的兴庆寺继承了制作僧衣、禅服、居士服的修行传统，并将制衣技艺传至寺院山下村落的女众，申请了服装品牌“身心合一”，现既增加了村民的收入造福一方众生，又利益了各地僧众信众，弘法利生广结善缘。在信息不发达的时代，北到黑龙江、辽宁、吉林、北京、山西，南到海外等地寄来的做僧衣信件包裹络绎不绝，很多出家僧人、居士只要一提到兴庆禅寺就知道是传承制作僧衣的发扬地，如2005年高旻寺三坛大戒所有僧衣均为兴庆禅寺出家师父一针一线亲手所制。

出家师父们在青灯古佛下的一针一线都有慈母般的加持鼓励希望，正所谓“慈母手中线， 游子身上衣。 临行密密缝， 意恐迟迟 归。”希望为穿此衣的人种下善因，愿穿此衣的人做个具有优秀中国传统文化教养的人、做个孝顺的人、做个善良的人、做个正直的人、做个对国家有用的人，在心中树立起坚定的信心坚持功课、坚持学习、坚持实践，如今兴庆禅寺制作的僧衣禅服已伴随着传统文化的传播，利益更多众生。

本文来源：网易佛学 作者：中国网