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[收藏资讯] 越地宝藏讲述浙江故事 跨入文明曙光

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发表于 2018-6-14 14:36 |阅读模式
为期四个月的 “越地宝藏——100件文物讲述浙江故事”, 6月8日在浙江省博物馆展出。浙博史无前例地请出全省36家文博机构百件(组)珍贵文物。从史前到明清,如同穿越五千年浙江历史。本报特别约请浙江博物馆馆员裴媛媛女士,以走出蒙昧、精勤耕战、陶瓷之路、梵音声声、武林旧事、走向自省六个主题撰文,连载六期呈现此次展览的深刻文化内涵。
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河姆渡文化猪纹陶钵
作为长江流域典型生态模式的河姆渡文化,于1973年在宁波余姚的河姆渡镇被发现,当时出土了文物6700余件,它的发现,被学术界公认为中国20世纪最重要的考古发现之一。

河姆渡文化的代表性文物还有猪纹陶钵,为我们展现了6000年前浙江野猪的真实面貌。陶钵口边长21.7厘米,口边宽17.5厘米,底边长15厘米,厚约1.1厘米。猪的腹部有阴刻重圈和草叶纹等装饰纹样,长条形的腹部微微发鼓,身刻圆圈纹和叶纹。猪的鬃毛簇立,小尾下卷与身腹上的图案混为一体,相当协调。这种艺术处理,充分反映了河姆渡人艺术构思的奇特和审美情趣的淳朴。从这个猪的刻绘造型,表明了河姆渡人在原始绘画艺术的技巧上已相当熟练,绘制的笔法也十分简练,不仅猪的形象逼真,而且神韵天真。所以说它是一件朴质的实用器,也是一件不可多得的精致的艺术品。对研究河姆渡文化的陶器制作、原始绘画艺术和七千年前河姆渡人饲养猪的模样等提供了实物数据。这种对称小动物纹有时繁有时简,特别可爱,深受孩子们的欢迎。

玉琮器重6.5kg,高8.9cm,上射径17.6cm,因其体积重量及纹饰均为现存玉琮之最,是良渚文化的巅峰之作,而被称为“玉琮王”。玉琮上有最完整的神人兽面纹,神人头戴羽冠,骑跨在一只神兽上;整体图案采用浅浮雕和线刻技法雕琢而成。圆柱外面方形的四角分明,四角刻画兽面,纹样以转角为中轴线向两侧展开,兽面的两侧还分别用浅浮雕刻画了一个变形夸张的鸟纹,由繁至简。这种抽象的人兽组合结构,反映了良渚文化玉琮纹饰的基本特征。大家或许在想,良渚先民制作玉琮,为什么要选择两头对钻的方式呢,一头钻到底岂不是更方便吗?专家们发现,两头对钻有这些好处:第一,竹管进入玉器里面越深,由于摩擦产生的玉器粉末也就越多,旋转的时候,阻力也会相应增加,两头对钻比起单头钻孔,能起到更加省力的效果。第二,单头钻孔,在玉器钻通的一瞬间,往往受到较强的挤压,玉工只要稍有不慎,就会导致玉器发生破裂,两头对钻则可以有效地避免碎裂的风险。聪慧的良渚先民,可不愿意浪费玉料,功亏一篑!在不断地实践中,总结出了这两全其美的制作方法。

距今5000余年盛于环太湖地区的良渚文化,形成了以玉器制作、分配和占有为标志的多层次社会结构,并在中国史前文化整体迈向复杂社会的文明化进程中处于领先水平,被公认为中华五千年文明的一个重要源头。这种以成组玉制礼器为特点的、影响整个东亚文明进程的良渚文化,成为世界文明起源历史上一道独特的风景线。

原标题:跨入文明曙光

裴媛媛

来源:美术报

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