心所有法是如何与心相应的？

万达佛学

导语：与心相应这部分内容比较复杂，要从四个方面来说明，这四个方面叫时、依、缘、事。

与心相应这部分内容比较复杂，要从四个方面来说明，这四个方面叫时、依、缘、事。?时：心所与心王同时生起，没有前后。依：心所与心王所依根（净色根）及等无间缘是同一的。缘：心所与心王所缘相同，心王缘总相，心所缘别相。

事：事同，体异。不可能同时有两个相同的心所与同一个心王相应。

首先，在时间上，心王和心所是同时生起的，没有前后之分，不是这一个刹那意识生起了，下一刹那思、受心所生起了，不是这样的，二者必须是同时生起的。

然后呢，“依”是指心和心所的所依都是同一的，它们所依的根都是净色根，这主要是从前五识来说的。

第三个叫“缘”，“心王和心所所缘相同”，比如说想心所和第六意识同时生起，它们两个所缘的目标应该是一个东西。只不过心王缘这个东西的总相，心所缘的是别相。

第四个是事，就是说两个相同的心所不可能同时与同一个心王相应，比如第六意识现起了，不能有两个想心所同时和它相应，只能有一个。

关于“相应”这个概念，仔细琢磨还是比较细微的，有的论著中举过例子，用盒子的盖跟盒子的关系来比喻“相应”，也有助于理解。但是详细了解的话，还是要从前面所说的四个方面来体会。

本文来源：大象佛学图书馆