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[佛学人生] 行住坐卧都要有威仪

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发表于 2019-5-24 10:54 |阅读模式
导语:看你一举一动,就知你有道无道。

功夫从外头做起,先讲威仪教相,行住坐卧都有威仪,不要说忙得要死,还讲什么威仪。既然作如来之弟子,先圣之宗亲,出入于金门之下,行藏于宝殿之中,就要做到任他波涛浪起,振锡杖以腾空。假使十大魔军,闻名而归正道,怎能因为忙了就不讲威仪呢?

昔日浮山远录公谓其首座曰:“所以治心,须求妙悟。悟则神和气静,容敬色庄,妄想情虑,皆融为真心矣。”“以此治心,心自灵妙,然后导物,孰不从化。”所以有“眼”的人,看你一举一动,威仪怎样,就知你有道无道。

佛在世时,舍利弗初为婆罗门,路逢马胜比丘,见他威仪很好,心生恭敬,从之问法。马胜比丘说:“诸法从缘生,诸法从缘灭,我师大沙门,常作如是说。”舍利弗闻偈得法眼净,归与亲友目连宣说偈言,亦得法眼净。即时各将弟子一百,往诣竹园求愿出家,佛呼“善来比丘,须发自落。袈裟被身,即成沙门”。

你看马胜比丘只是行路威仪好,便成如此功德。这就是以威仪导物,孰不从化的例子。初发心的同参们,要向古人习学,一心观照自己,行住坐卧,二六时中,一切无心,不被物转。若不如此,不守本分,随妄流转,何异俗人?虽说出家办道,都是空话。各人留心。

——摘自云居山方便开示 五月二十日(1955年7月9日)

来源:虚云老和尚

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