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[文化快报] 多位艺术家作品集体亮相《西风带》诗刊

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发表于 2013-9-2 19:34 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
  【本网讯】近日,中国21世纪重要诗歌流派大诗主义刊物《西风带》诗刊首发式在兰州曼哈顿举行,著名诗人西棣以及西北师范大学,兰州大学等数十所高校负责人参加活动。《西风带》由出品人老可和上邦艺术车间的策划下出版发行。著名80后诗人,大诗主义运动倡导人曹谁主编,90后诗人画家庄苓执行主编。据悉《西风带》秉持合一天人,合璧中西,融合古今的办刊理念,在思想上提倡“每一种风都有他的方向”。在诗歌界引起不下的影响。
首期创刊号受到诗人寒玉,李亚伟,默默,赵丽华以及艺术家石虎,一了等人支持,首发了他们近期的诗歌和绘画作品。
   大诗主义是汉语诗坛在21世纪的一个诗歌潮流,大诗可以追溯到史诗,上世纪80年代由诗人海子提出,2007年诗人曹谁写作《大诗主义宣言》,跟西原、西棣等诗人共同发起大诗主义运动,创办有民刊《大诗刊》,被列为中国先锋诗派二十家之一,许多余编著的《笔尖上的舞蹈:80后文学见证》(原名《80后文学史》)在“文学理论”卷中有专章介绍,跟状态主义和性感写作一起被称为80后发起的三大文学思潮。现在90后诗歌写作者中有雷迅、庄苓、寒冰、安静薇依等大批追随者。

   大诗主义发起人曹谁提出大诗主义的“三合主义”:合一天人,融合古今,合璧中西。大诗主义的理论有曹谁写作的《大诗主义宣言》《反大诗主义宣言》《大诗学》。
   曹谁在《大诗主义运动》一文中说: 当下汉语诗坛诸流派都各执一词,我们所应当做的是关照诗歌万世一系精神,我们真正需要的是融化古今、合璧中西、和合天人,成就一种大诗学。在中国传统文化中“大”就是“道”或大音希声、大象无形。(《道德经》:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不盖,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰“大”。)如海子所说:“我的诗歌理想是在中国成就一种伟大的集体的诗,……我只想融合中国的行动成就一种民族和人类结合,诗和理想结合的大诗。”我和西原都是从内地来到青藏高原的,我们在这里感觉到那种不可言说的“大”,就如从内地来到这里的昌耀所说:“我是一个‘大诗歌观’的主张者与实行者……诗美随物赋形不可伪造。”
   我们的世界由一种巨大的宇宙精神贯穿其中,这种精神跟我们的内心息息相关,我们要在内心发现那个伟大的秩序或道,我们由此才能理解这个世界,这就是诗中的内容之“大”。这种宇宙精神会随物赋形,其外在形态即元素,元素表现为形象即意象,这个意象系统是跟宇宙本质精神相对应,这就是诗的意象之“大”。我们要用语言去描述那个形象,从字到行到节,从文字到修辞到文本,从言到象到意,我们要做的就是将那种宇宙精神用唯一的语言文本表现出来,这就是技术之“大”。大诗主义的特征就是,意或内容的通灵性或神圣性,元素或象的系统性或代表性,文本或言的契合性或融合性。这样大诗主义就是,从宇宙精神(意)到元素(象)再到语言(言)的具体而微的象征化过程,当然这个过程是在内心一瞬间完成的,最终诗歌文本会通过元素昭示那个宇宙精神

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