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佛学常识:何谓开光?为谁开光

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发表于 2017-1-8 17:07 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
在佛教里,举凡雕塑的佛像、木刻的佛像、铜铸的佛像,当要供奉之前,都会先举办一个“开光”仪式。

开光,是把自己虔敬之心,融入到所供奉的佛像之中,以心光来开启佛心,以虔诚之心来祈求诸佛菩萨的慈悲灵感,所以开光在佛教里是不可少的典礼。
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其实,佛像那里需要人来替他开光,所谓“开光”者,人们为自己的心开光耳!所以开光典礼在佛门里非常盛行,就如社会上的房屋落成典礼、桥梁通车典礼、德高年长者之寿诞典礼。尤其年轻男女的结婚典礼,经过了这个公开的典礼仪式,就能获得公众的认可,就具有法律上的合法性。   开光,名义上是替佛像开光,实际上是为自己开光,甚至不只为自己开光,今天普世都需要开光,例如:

一、开人我因缘之光

世间上人相、我相,人我之间的鸿沟难以填平,假如有个因缘,能够视人如己、视己如人,立场加以调换,你中有我、我中有你,无我、无人 不就成为“众缘一体”了吗?佛殿里,供奉的是释迦牟尼佛,但是你把他当成阿弥陀佛,佛与佛之间会计较吗?不会的,因为佛佛道同,光光无碍。你在室内点了一盏灯光之后,又再点亮一灯,光和光不会互相排斥。所以一即是二,二即是一,人人是佛,你我皆佛,开了人我因缘之光,大家同体共生,互相道交,不亦宜乎。

二、开万物共生之光

宇宙间,虚空是本体,万物是现象;没有本体,那有现象?没有现象,又何知本体?本体和现象,所谓一如也!“体”“相”结合,才能产生功“用”,体、相、用,三而为一。宇宙间,所有一切生命,人类也好,动物也好,植物也好,甚至于大地山河,都有一个共同的生命,相互辅助,相互依存。现在环保意识抬头,就是告诉我们,大地养育人类,人类应该保护大地,一切生物平衡,即是万物共生之意。如果我们将“万物共生”之光开启之后,大家相互依存、相互尊重、相互包容、相互爱护,何等美好的世间。

三、开众生本性之光

众生其实都是一体的,但是在众生的大我一体之中,又分出许多的个体,养成自我的欲望,自私的观念,所以分裂,人世间就没有太平,就会互相倾轧,互相斗争,甚至于排除异己,各种残杀,惨不忍睹。若能开启“众生本性”之光,让每一个人从“小我”中再扩大起来,跟一切众生,甚至宇宙万有结合一起,就如结拜成“异姓兄弟”,大家彼此有情有义,不是更好吗?

四、开世界和平之光

世界和平的口号,多少人在呼吁,多少人在期盼,但世界能和平吗?这必然是一条艰辛之路。因为世界的分子大都心地黑暗,在黑暗里,那里能见到别人?那里能让异己存在呢?所以,能开世界之光,让世界光明起来,透过宗教的提升、缘起的认识、人性的净化、自性的发光,世界放光了,大家跟着世界一起放光,那就是一个无我、慈悲的和平世界了。

(来源:上海大觉文化)

本文来源:网易佛学 作者:星云大师

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