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[讲经说法] 如何善调身口意

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发表于 2017-10-13 16:58 |阅读模式
释迦牟尼佛有十个名号:如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛。其中“调御丈夫”,意即佛陀善于教化、调顺众生,正如驯马师善于调御马性。人也各有专长,各有其性,服装设计师,要调配衣服配件;完美的舞台设计,要配合剧情、灯光、音效等。而一般人如何调御?有四点:

第一,艺人善调音韵

善调琴者,会调出最美的音韵,太急太缓,都不好听。而佛陀在《四十二章经》中说:“弦缓不鸣,弦急绝声,急缓得中,诸音普矣。”就是开示:修行如调琴,调适得好,音韵才会和谐美妙;求道也是一样,求道不切,身心散乱;求道过急,身心太疲,容易心生烦恼而退失道心。身心柔和安稳,调心适中,才可悟道。

第二,船夫善调橹舵

船夫驾船,好坏全凭掌握橹舵的技巧与经验。所谓“寻流而行,不触两岸”。摇得好,才走得顺畅,也才能安全抵达终点;摇不好,不但危险,还会有翻船之虞。而我们每一个人,也都是自己人生的掌舵人,要善调橹舵,才能乘风破浪,航向成功的彼岸。

第三,巧匠善调土木

一间美轮美奂的房屋,必须结合木工、瓦工、水泥工、装潢师等人的力量,才能顺利完成。是巧匠,他会懂得调配水、土、沙、泥,甚至知道如何让破铜烂铁锻炼成钢,建造出一栋稳固的房子。反之,如赫胥黎所说:“拙劣的工匠,埋怨他的工具”,你给他再好的材料,还是做不出什么好东西来。

第四,智者善调身心

身体的健康,可以借由营养、作息、运动来维护,心灵的欢喜与否,却是可以自己来掌握创造。有智慧的人,不仅调伏外境,更懂得调伏其心。所谓“学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈定太平”。擒贼先擒王,心调伏了,眼、耳、鼻、舌、身,自然跟着调伏。

善骑先御马,弹琴先调音。情感要不执不舍,得用中道的智慧来调御;身心要自由自在,要用戒的精神,来调御身口意三业。

本文节选自星云大师著作《星云法语》,由上海大觉文化提供。

本文来源:星云大师 作者:星云大师

来源:星云大师

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