有钱就快乐了？

万达佛学

我的一个密友告诉我：小吴移民出走了。

小吴属于我出家前身边认识的30岁以下最厉害的年轻朋友之一，本来吴爸爸身家就亿万，再加上小吴本身异常聪明、专注与勤奋，在大学的时候就发明一项专利，毕业后老爸支持他把专利做成了实业，也很顺利成功，他自己的财富也因此早早攀升到千万量级——人家虽然是富二代，但就是属于那种天生福报厚运气好，还什么都比其他人努力、什么事情都做到极致的那种人。

这样的一个人，忽然谈笑间就把企业卖了，然后说走就走了！

朋友问小吴：为什么？

小吴说：在国内干实业真是太累了，刚创业时虽然更不容易，但因为有一股劲，想向老爸和其他人证明自己，所以各种艰难都能挺过去。

而现在，越来越差的经营环境，越来越浊恶的应酬交际，妻子对他埋头企业不顾家庭的指责，对周围现实所谓“仇富”心态的担忧和未来孩子的教育发展······种种问题叠加在一起让他终于选择移民海外——而且，好像生活一切事情里都在隱隱約約地透露着某种不安，例如擔心工作、小孩，擔心明天的計畫，對未來有一種說不出的焦慮；對於自己身處的國家、地區、未來經濟上的不確定性等等而產生的焦慮，這些焦慮與不安都在他的身心所在產生一種緊促、慌張，所以他想离开，彻底断舍离。

但移民海外就一切解决了吗？

记得，也有个做IT的朋友前几年移居海外，当然他是技术移民，出国也是“打工”，但算是“中产阶级”。

有一次他回国说起，在他看来，他们的华裔老板虽也是亿万富翁，但国外也做得很累：企业平时的税负超高，遗产税更简直是抢劫，自己子女将来生活还可能不济；只要慈善机构找上门，一定要慷慨解囊，如果不找上门，有时还得亲自主动拜访；要抽时间去社区做义工，争当优秀市民；上流社会也有许多潜规则和利益圈子，必须小心应酬；还得时刻注意社会行仪言行举止，公开说错了一句话，很可能上当地头条新闻；即使感情破败，也不敢和老婆离婚，怕的是分割财产加巨额赡养费······。

从这里，或许可以看出西方富人与中国富人其实都不容易，所以我说，小吴如果真的去到国外，虽然需要解决的问题不同了，未来的心情却一定如故！

朋友问我：那人到什么地方才能容易哪怕一点点呢？

我笑着说：涅槃咯！

朋友不感兴趣，说：你说的涅槃是不是就是去极乐世界，但是极乐太远，如何能让人生当下就容易一点呢？

我说：只有学佛修行，才能“让人生容易一点”！

朋友又说：学佛很容易，因为有你这个佛道达人嘛！但修行很难哪，即使修行以后，又不能山珍海味，又不能纵情快意，我怀疑那有什么意义？

我回答朋友说：你有这样的想法，可知你人生还经历得很肤浅，还不是有钱人，哈哈！

朋友生气不说话了。

我解释道：我其实不是藐视没钱，即使你虽然有钱，但还是不久以前的事吧。

我了解这位朋友，名牌大学毕业后回家乡考上公务员，父亲是处级干部，老婆家境也富沃，结婚后靠两家父母暗地里帮衬做了点生意，总算折腾出靓车与大房，据说马上还要晋升正科，算一个中国典型中产吧。

我继续说，如果你是有钱人，而且是很久以来的事了，那么应该会明白：

「凡所难求皆绝好，及能如愿便平常」

因为人还没有钱，所以才对钱带来的一切便向往；由于尚未成名，所以才会对名望看得重，一旦有了大钱，就知道“钱财损人”；一旦成名已久，就知道“盛名累人”。

同样的，因为对吃喝玩乐乃至名闻利养，仍像饿鬼一般，所以会觉得人间声色稀奇世界风光迷人，而如果真正的有钱到可以“财务自由”了，往往会觉得青菜豆腐才是真正美味，无事家中坐才是神仙生活。

朋友可能明白了一点，说：有钱其实不是目标，而是想要让自己的人生获得一种可以自在的任性吧。

我觉得高兴，鼓励他说：你能认识到这点，就是修行的开始！

趁机，我又开始讲法：但是，人生最后能获得真正的任性自在吗？

佛说世间无常，是说不光外部物事难能操控，就连切身的「身心現象」，我们心体自以为自我的哪一个部分，都不能绝对主宰、掌握，例如身体老化的速度无法掌控、情智的低落波动无法统御，连主观意识对于欲望，特別感到亢奋、渴求，都无法百分之百引导、決定，再回顾到粗粝现实的生活，处理柴米油盐时，会发现人生处处还是不满意，卡债还是还不完，房贷还是要张罗…….

朋友说：对，就连我现在身边哭闹喊妈的小屁孩，很多时候，我都无法安抚他，让他不哭，不烦。

听完我一番说教，我这朋友最后用祈求的目光看着我，我以为他要向我求皈依求佛法，但是这厮却说：那么，能不能，在我正式修行前，菩萨包邮啊，也让我当一回真正有钱人，我向佛发誓——有了大钱以后，我一定一定无常苦空，看破放下！

我只能呵呵，多么可爱的朋友啊，虽然他还是没懂。

不懂也罢，「凡所难求皆绝好，及能如愿便平常 」，即使终究不能尽如所愿，但无常终会抵达无我，无我终会无愿·······

本文来源：释寂然法师