病苦之途，修心之旅

万达佛学

因为出家，选择了一条不同的生活道路，也遭遇了各种被解释，语法是这样的：“不就是因为……”大家心里都有了预设的答案，反而没人真想听当事人的话，因此很长时间只有保持沉默。其实，人的心路就像静静流淌的河流，有自己一贯的趋向，中途虽有礁石浅滩，还是会一直走向该去的地方……

一个晴朗的早晨，漫步在整洁的水库大堤上，冷风吹来，很多记忆随之被唤醒，看看冬季晨练的人们，也是似曾相识的感觉。

内蒙古呼和浩特冬季，记忆中最深的就是早晨夹着细沙的寒风，打得脸生疼，到了幼儿园，半夜因为胸闷难受睡不着，感觉坐起来会好些，夜班老师尽职尽责地出现了，施展一指禅点向额头，我随着倒下装睡，心里说：能不能让我自己待会儿啊。

学生时代的清晨印象是延伸的路，那时天不亮就起来跑步，坚持了好几年，高中和大学还进了校运动队，可是到了大三体检时，因为心跳太弱、心律不齐种种因素，被告知不用上体育课了。

如果把观察身心，然后寻找各种方法理论来调整其状态作为修行的开始，那我从小就开始了，最初只是为了摆脱身体的各种不适。

1.独坐静心

大概还没上学时得了百日咳，每年冬天都要猛咳两三个月，很多漫长的夜晚，独自“静坐”，看着熟睡中的家人，努力用调整呼吸的方式控制嗓子的感觉，延长爆发咳嗽的时间间隔。长期剧咳带来的头痛和呕吐，能让人对佛法中的“苦观”和“不净观”沉淀出一定的体会。父母到处去找“特效药”，我也每次都满怀希望地服下，苦胆都吃了很多，还是没用，这种状况持续到了20多岁，竟然在两三天内痊愈了，痊愈的方式类似于内观禅修的治病方式。从那时候起，我就坚信一定有种启发人身心健康的特别方法，最终找到了佛法。

真要感恩父母，他们在维持孩子正常生命秩序的基础上，给了我选择的权利，没有过度输液，免疫系统比较正常，近两年重病时还能自己调节。

独坐静心，可以听收音机，也可以下载有声读物听，能增长很多知识。即使不做什么，静静地坐在那里也是一种享受，白天的事情会浮现出来，自己的所思所想也会冒出来，没有了外界的压力，对人和事会看得更全面、更清晰。

在同龄人有趣的生活边，我一直忙着寻找各种方法理论来解决遇到的问题。如果体育锻炼是好办法，用佛法来调整心理从而影响身体也很正常。

佛教三藏十二部经典中蕴含的道理极其深广，中华文明深受其影响，很多日常用语，比如“解释”、“真理”、“绝对”、“律师”、“世界”、“刹那”等等都源于佛教。

佛法并非是被鬼神教和邪教所利用和宣传的那种样子，唐代时很多僧人都是饱学之士，能被当时的主流阶层尊重，说明真正的佛法典籍中有很多优秀的理论和可以实践的方法。现在这个时代，各种西方哲学体系层出不穷，魔幻电影、编造的种种鬼怪传说充斥着屏幕，大家津津乐道，甚至去观看欣赏，为什么不能研究一下在我们华夏大地上已经流传千年、出现过很多博学智士的佛教文化呢！

2.直面缺憾

祥林嫂到庙里捐门槛的故事代表了民间想法，认为佛法是宿命论。真正的佛法是积极的，正因为无常，所以一切苦都可以改变。

佛法讲五戒十善，通过改变自己的不良行为，改善生命和生存环境，使其向积极健康的方向发展。“诸恶莫作，众善奉行”是一种生命的智慧，佛法中的“善”不是妇人之仁，是有智慧的“善”，着重于提升生命的层次。

有句俗话：“物以类聚，人以群分”，说的是一种吸引法则，当一个人善良有智慧时，他会跟具有相同价值观的人在一起；当一个人没有自制力，做坏事、喜欢撒谎时，只有跟自己同样的人在一起才感到心安理得，说谎杀生的圈子不会珍惜生命，久而久之，自然会威胁到圈内人的生命安全，所以佛法讲的五戒十善更科学。

佛法让人看清自己，研究生命真相，不是向外寻找一个救世主，明朝重要思想家袁了凡（1533-1606）有真实体验，并把改变命运的体会写在了《了凡四训》中。

病苦虽然不幸，但引导着我找到了佛法。我一直都觉得自己是个极端内向、胆小刻板的人，如果没有佛法的无常观，很可能会陷入宿命论，佛法教给我努力去直面人生的挑战，而不是陷入怨天尤人。

佛陀在《阿含经》中告诫弟子：“比丘们！一般人遇到生理上的各种苦痛，甚至于有致命之虞时，心里禁不住生起悲伤忧愁、痛苦怨叹，继而愤怒迷乱而失去理智。这时，身体的痛苦和心理上的痛苦两者会交相增长蔓延。这种情形，就像有人中了一支毒箭，接着马上又中了第二支，成了苦上加苦的双重痛苦。”这第二支箭就是随不幸的遭遇而升起的负面情绪，生命之旅时谁能无憾，好好保护自己别受第二支箭。

3.看清因缘无常

生活中没有任何一件事情能够独立存在，在佛法中的解释就是众缘和合，但是单纯的感情、无染的幸福，看上去似乎那么美好，如白雪一般晶莹美丽。

最近IT界的精英都在感慨，一位中兴公司（曾在华为工作）程序员因为解聘而自杀，如果让外卖小哥看来简直不可思议，因为外卖小哥没有中产阶层所习惯的朋友圈子，没有令人羡慕的娇妻幼子，这些幸福都需要沉甸甸的工资袋来维持，工资没有了，怎么去面对熟悉而深情期待的目光！多少自杀精英的背后都有同样脆弱的“幸福之家”。物质、感情等等的“幸福”，都会随岁月而变化，都需要各种因素才能维持，看不清这一点，对“幸福”追求得越苦，依赖的越深，当无常来临时，无法承受的心就越容易像玻璃一样，瞬间崩溃。

极度痛苦时，很多人会提这样的问题：为什么把我生到这个世界上来？佛法中说的很清楚：来到这个世界的主要原因是自己要来，选择了有共业的父母，与很多中阴身竞争胜出，得以投胎。随口说出的“不怕死”是不懂死亡的真实含义，更多时候包含着一种对周围环境的不满。真正不怕死的人往往更懂得生活，一期一会的因缘当然要好好珍惜。不好好生活，俗称“不作不死”，承担不了自己的人生，还连累亲人，死亡真正来临时，不见得会胸怀坦荡。

人能活着，离不开无形的空气，每天都能看到的阳光，昼夜的变化，这些生命须臾不能离开的条件以及父母的付出，往往因为容易得到而被忽略。忘记根本去追求幸福，等于忽略了生命的立足点，越走越远越脆弱。

佛法讲众缘和合，事物都由各种因缘聚合而发生，少了一个必要条件，这件事情就会结束，真看清这一点的人，反而容易理智地生活，懂得感恩。

珍惜一期一会的因缘，直面缺憾，看清无常，这是病苦人生的最深体悟。

本文来源：朗观法师 作者：大象佛学图书馆