活在当下普修善缘，路就会越走越宽

万达佛学

导语：珍惜因缘，知足常乐。

缘是什么？缘是因缘的缘，指事物相涉的关系。缘虑之缘，是心缘外境的攀缘。惜缘就是要珍惜当下的缘分，有缘相聚，父母是缘，夫妻是缘，儿女是缘，朋友是缘，邻里是缘，师生是缘......

如此之多的缘都是由因而起，有因必有果，善因结善果，恶因结恶果，依次类推，结果依然。

佛家讲缘，万物因缘生，万物因缘灭。世间万象都是因缘和合而成，人生本来就是一大因缘，缘无处不在、无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言道：“有缘千里来相会，无缘对面不相逢。”

由此可见，缘是因果律的体现。善有善报恶有恶报，不是不报时候未到。智者不昧因果，所以谨之慎之，诸恶不作，众善奉行。

珍惜因缘，与一切有缘人广结善缘。因缘不易，百年修得同船渡，千年修得共枕眠。善待一切缘分，同学、同事、邻里是缘分，是修来的因缘才在一起工作生活，朝昔相处。

有缘来相聚，无缘不相识，缘起缘落，聚散离合，不能执着于缘，一切随缘。我们说的结缘，并不是执着于缘，随缘就是一切随顺自然，清心寡欲，事来则应，事去则遣。君不曾闻：若无闲事挂心头，便是人间好时节。

缘起性空，“缘起”是说世间的一切事物都是由众缘和合而生起的；“性空”是说众缘合成的诸法，其性本空，无有真实的自体。我们与一切有缘人相聚，有善缘、有恶缘。善缘是你的修行福报所得，恶缘是对你结缘意志的磨炼。

恶缘是贪嗔痴三毒攻心，贪心炽盛，总想不择手段捞取更多好处，一旦目的达到，就对他所攀缘的高枝恶语讥讽，背后使绊，煽风点火，拉帮结派非把你整倒不可。还有的恶缘是利用你心地善良不防人，与人为善，乐善好施的修为，与你表面亲热，实则同床异梦，心底阴冷，千方百计踩踏在你的肩膀上往上爬，为了一丁点儿蝇头小利争先恐后，贪心不足。

面对如此多的攀缘、顺缘、人缘、事缘、恶缘，我们要善于修缘，促使攀缘、恶缘向善缘转化。用我们的正信、正行、正觉培养“克己”的功夫，把贪、嗔、痴“三毒”克倒，善念自然显现。

我们要向佛陀学习，学习佛陀的不起心、不动念，一切随缘，随缘就自在。学佛的人在这世间，一切随缘不攀缘，即使弘法利生也要随缘，不强求、不攀缘。具体的做法是，以佛家的忍辱精神、大度包容的气量对待他们，不指责、不矫正、不与他们针锋相对。对待是非不辩不言，不说他人非。忍受多少曲解甚至谩骂，八风吹不动。修缘就是用佛的智慧感化他们，以德报怨，春风化雨，用自己坚定正确的信仰，忍辱精进的精神感化他们。

珍惜当下因缘，善待所有结缘之人，才能达到广结善缘的境地。对于阻碍结缘的一切不和谐因素，乃至恶缘不离不弃，修缘就是矫正不和谐因缘，感化恶缘转化成善缘，种善因得善果，佛光普照，普度众生。

芸芸众生百人百性，愚慧有差异，良莠不齐，修行的资粮盈缺有不同，我们强求一律，强求众生觉悟相同都不行。佛不放弃一个愚痴之人，不放弃一个恶缘之人，忍受千般苦、万般辱度每一个人觉悟成佛。地藏菩萨发大宏愿说：“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提。”如是我闻，度尽一切恶缘化为善缘，惜缘才有可为，才能成就有为功德。

末法时代，红尘中人所结恶缘比比皆是，因为当下众生信仰式微，道德观念淡薄，心无安顿处，故无知无畏，物欲横流，追求物质享受不择手段，私欲膨胀。面对如此世风人情，佛普度众生任重道远，修善缘、化恶缘、弘法利生，广结善缘，觉悟众生，清净人心。珍惜因缘，活在当下，知足常乐，普修善缘的路就会越走越宽。

本文来源：海潮音编辑部