据了解，该研究院的成立，源于2013年四川省成都市天回镇汉墓出土了大量医简和一尊制作精良的人体经穴漆人。经过考证，这批医简是古代神医扁鹊医派的失传医书，也是迄今为止数量最大、最能反映秦汉时期中医学原始面貌的出土文献，具有重要的价值。
“从描述疾病到诊断疾病、治疗疾病，天回医简形成了一套完整的中医临床诊治体系，与我们今天的中医理论是完全相符的。”成都中医药大学教授李继明说，这批成书于战国晚期的扁鹊及其弟子的著作，是中医诊治体系的源头性文献，在中医学术发展史上具有里程碑的意义。
“天回医简是大量的单片医简，没有明确的书名，也没有标明作者。这批医简抄写于西汉时期，但通过里面记载的人名、地名等内容和书写风格，初步推测其成书于战国晚期。”李继明说，天回医简中多处出现“敝昔曰”等字，“敝昔”即“扁鹊”的通假，天回医简应是失传的扁鹊医派的著述。
天回医简文字大约两万字，长短、宽窄有别，书写风格多异。专家根据简文内容将全部920余支简（包括残简）总结为9部人体医书和1部兽医书：《敝昔诊法》讲五色脉，论述五色脉与脏腑和疾病的关系；《诊治论》讲脉象与疾病以及死亡的关系；《六十病方》有药方60条，所涉病名包括了内科、外科、妇科、皮肤科、五官科、伤科等科室的疾病；《诸病一》《诸病二》共268支简，所涉及的药方和医病理论数量相当大；《十二脉（附相脉之过）》与《别脉》论述经脉；《刺数》专论刺法和针方；《逆顺五色脉藏验精神》涉及病理学。《医马书》则讲授治疗马病。
《六十病方》是天回医简的“药方集锦”，在药物配剂、病症名称、治疗方法及禁忌等方面充分反映了那个时代临床医家对于病症的认识和治疗方法及临床经验。60多种病症、近百个方剂、8种剂型、近200种药物……丰富的内容和自然的取材表明了此书在医方论述方面的成熟与完整。
2.漆人完好精致，针灸理论再溯新起源
据介绍，天回人体经穴漆人是迄今为止我国发现的最完整的经穴人体医学模型，它的出土为研究古代经络腧穴的起源与发展提供了十分宝贵的实物资料。
“漆人模型上的经脉路线与出土的医简内容关系密切，相辅相成。它的创制起着承上启下的作用，它的制作时间大致在马王堆帛书之后与《黄帝内经》之前，对梳理先秦至汉代的针灸学术史的发展脉络具有重要意义。”李继明说，马王堆帛书为十一经脉系统，而绵阳双包山漆人仅绘有十条经脉，均与相对成熟的《黄帝内经》十二经脉系统存在较大差异，但又体现出一定的传承关系。将这些古代不同时期相关医学典籍进行比较，进而深入研究天回的出土文物文献，对探寻针灸学术流派的特点和发展脉络具有重要意义。
“天回医简载有灸法、石法、熨法、刺法，《刺方》所描述的刺法反映了当时针灸临床选穴、配穴、处方、刺激量化等水平都已达到了一定的高度，这对探讨刺法与砭法、犮法有着重要意义。”李继明说，人体经穴漆人像与天回医简对针灸的描述为揭示先秦时期四川针灸学派面貌提供了新的可能，显示了巴蜀医学的悠久历史和浓厚的文化蕴藏。
“天回医简分类分科，风、瘕、瘅等都有所提及，‘瘅’病达13种，有‘黄瘅’‘骨瘅’等因为病状、病位而起的名。”李继明说。天回医简将病分为若干大类，大类下结合病因、病位、病状分成若干小类，在众多病名中体现出执简驭繁的缜密思想，从引起疾病的主要因素和病变产生的病理机转去认识和把握疾病，体现了对症下药的特点。
同时，医简灵活运用了脏腑辨证、病因辨证等多种辨证方法，例如“肠瘅，食多，善饥而少气，得之饥”就强调了病因与脏腑的辨证关系，体现出明显的辨证思维。天回医简创制时期是中医辨证体系的创始时期，其中所涉及的八纲辨证、脏腑辨证和病因辨证是中医最为核心和重要的辨证方法，为后世辨证方法的建立奠定了基础。
“医简是比较成熟的抄写本，体现了古人的讲究。”李继明告诉记者，“精装版”的敝昔医书是医家传承之书，它所展现的中医理论与临床体系揭示了古人对世界的认知及中医药源远流长的发展脉络。
（李晓东 周洪双 景小峰）
原标题：扁鹊学派著述研究站上更高平台
来源：光明日报
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发表于 2019-1-16 15:09
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