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[文化民俗] 冬至,古代诗人们在做什么?

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发表于 2019-12-21 22:52 |阅读模式
冬至,是我国农历中一个非常重要的节气,也是一个传统节日。我国古代,很重视冬至,有冬至大如年的说法。那么,冬至日这一天,古代诗人们是怎么过的呢?他们在做什么?是思念家乡还是怀念友人?今天,借着冬至这个节气,借助几首最经典的冬至诗词,让我们穿越时光隧道,回到一千多年前的唐宋时期,感受一下诗人们的生活场景,看看他们是如何过冬至的。
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邯郸冬至夜思家

唐代:白居易

邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐,还应说着远行人。
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[译文]

居住在邯郸客栈的时候正好是冬至节,而我只能抱膝坐在灯前,与自己的影子相伴。

想到家中亲人今日也会相聚到深夜,还应该会谈论着我这个离家在外的人。

冬至夜怀湘灵

唐代:白居易

艳质无由见,寒衾不可亲。

何堪最长夜,俱作独眠人。
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[译文]

心中思念多年却没办法相见,棉被冰冷简直无法挨身。

怎能忍受得了这一年中最长的寒夜,更何况你我都是孤独失眠的人。

减字木兰花·冬至

宋代:阮阅

晓云舒瑞。寒影初回长日至。

罗袜新成。更有何人继后尘。

绮窗寒浅。尽道朝来添一线。

秉烛须游。已减铜壶昨夜筹。
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[译文]

早晨云雾散去,在寒冷的阳光照耀下,周围事物长长的影子又映照在地上,从此以后,白天渐长。

也望这日给长辈“拜冬”,进献履袜的习俗代代相传。

冬至以后,天气转暖,寒意少。影长渐短,量日影的红线也慢慢变短。

从今天开始,夜间秉烛赏游时所携带的记时铜漏壶也将减少筹码。

小至

唐代:杜甫

天时人事日相催,冬至阳生春又来。

刺绣五纹添弱线,吹葭六琯动浮灰。

岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅。

云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯。
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[译文]

自然界的节气和人世间事逐日相催,冬至一到,阳气初动,春天也就快来了。

刺绣姑娘添丝加线赶做迎春的新衣,律管内的灰相应飞出则知冬至已到。

堤岸好像等待腊月快点的过去,好让柳树舒展枝条,山中的腊梅冲破寒气傲然绽放。

此地自然景物与故乡相差无几,让小儿斟满美酒,一饮而尽。

至后

唐代:杜甫

冬至至后日初长,远在剑南思洛阳。

青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡。

梅花欲开不自觉,棣萼一别永相望。

愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉。
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[译文]

冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。

我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。

梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。

愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。

来源:新华网客户端

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