中元节：祭祖先，烧法船，放河灯！

万达文化

今天是农历七月十五日，中元节，最初为道教所称，佛教称为“盂兰盆节”，民间俗称鬼节，又称亡人节、七月半。中元节带有祭祖和感恩的双重属性，与除夕、清明节、重阳节并列为四个祭祖大节。

一、中国传统节日

农历七月十五是中元节，俗称“鬼节”、“七月半”。它与除夕、清明节、重阳节并称为中国传统的四大祭祖节日，是一个融合了道教、佛教和中国民间信仰的独特文化现象。

中元节带有祭祖和感恩的双重功能，孝文化是其精神内核，也是中国传统民俗节日中特殊的存在，是中国人对逝去父母以及亲人表达孝敬、思念的重要节日，体现了中国人“敬天尊祖”、“推己及人”的传统价值观。

二、三大文化源流

中元节的习俗和名称来源于三个方面的融合：

1. 民间初秋庆贺与祭祖。在古代，七月是收获的季节。人们会举行仪式，将新收获的稻谷等祭献给祖先，以报告秋成，感谢祖先的庇佑，并祈求来年的丰收。这被称为“秋尝祭祖”，是华夏民族祖先崇拜的体现。

2. 道教“中元地官赦罪日”。道教有“三元说”：上元节（正月十五）——天官赐福；中元节（七月十五）——地官赦罪；下元节（十月十五）——水官解厄。道教认为，在中元节这一天，“地官”会来到人间，校戒罪福，为人赦罪。道士们会在这一天举办法事，为亡魂超度，也为生者祈求平安。

3. 佛教“盂兰盆节”。“盂兰盆”是梵语的音译，意思是“解倒悬”，比喻解救亡魂的苦难。这个节日源于《佛说盂兰盆经》中“目连救母”的故事：佛陀的弟子目连（目犍连）看到死去的母亲在地狱受苦，如同倒悬，求佛救度。佛陀告诉他在七月十五日设盂兰盆，供奉百味饮食，供养十方僧众，依靠僧众的力量，才能解救其母。因此，佛教徒会在这一天举行“盂兰盆会”，以佛法超度历代宗亲，报谢父母长养慈爱之恩。

经过千年的融合，民间祭祖、道教赦罪、佛教超度的仪式和内涵逐渐合流，形成了我们今天所知的，以祭祖、祀鬼、赦罪、超度为核心内容的“中元节”。

三、主要习俗活动

1. 祭祖：最重要的活动。家家户户会准备丰盛的酒菜、纸钱、纸衣等祭品，在家中或祠堂祭祀祖先，表达对先人的怀念和敬意。

2. 烧纸钱（化袱纸）：人们相信通过焚烧纸钱、纸元宝、“金银箱”等，可以将这些财物“寄”给阴间的祖先使用。

3. 放河灯（荷花灯）：一项非常富有诗意的习俗。人们将纸做的荷花灯放入河流湖泊中，任其漂流。寓意是为水中孤魂野鬼引路，照亮他们轮回转世的道路，也寄托对逝者的思念。

4. 祭祀孤魂野鬼（施孤、普度）：人们会在路边、河边或特定场所摆放食物、祭品，并焚烧纸钱，祭祀那些无人祭拜的孤魂野鬼，以免他们作祟，也体现了生者的慈悲之心。

5. 放焰口：佛教和道教的一种法事仪式。僧人/道士诵经、施食，将食物撒向四方，超度水陆亡魂，尤其是那些饿鬼道的众生，解除他们的痛苦。

6. 吃特定食物：不同地区有吃鸭（鸭象征船，可渡魂）、吃扁食（馄饨，象征元宝）、吃蒸糕等习俗。

四、现代意义与演变

在现代社会，中元节的许多传统习俗依然被保留，尤其是在农村和中小城市。但其形式和内涵也在发生变化：

更注重文化内涵：越来越多的人将其视为传承孝道、感恩祖先的文化节日，而非纯粹的迷信活动。

更环保、更安全：许多地方倡导文明祭祀，鼓励用鲜花、网上祭奠等方式替代烧纸，以减少环境污染和火灾隐患。

逐渐简化：在城市生活中，隆重的祭祀仪式逐渐简化，但其核心的“思念”与“感恩”之情不变。

总而言之，中元节是一个庄重而温暖的节日。它不仅是中国人对生死观的独特体现，更是慎终追远、敬老孝亲这一传统美德的重要载体。

来源：互联网