党建杂志：马克思主义是普遍真理不是普世价值

Alexander

党建编者按：马克思主义是无产阶级的思想体系，并非适用一切人、适合一切时代的“普世价值”。“马克思主义是普世价值”，这是认识上的误区，是没有搞清 楚“普世价值”与“普遍真理”的区别。个别“普世价值”论者别有用心地提出“马克思主义是普世价值”的论断，是有别的想法，是想使我们陷入“两难”境地： 承认这一论断，则有利于为“普世价值”辩护;反对这一论断，则有利于削弱马克思主义的指导地位。我们可以明确回答：马克思主义是无产阶级的思想体系，并非 适用一切人、适合一切时代的“普世价值”。

　　中国社会科学院世界社会主义研究中心特邀研究员、中国人民大学马克思主义学院副教授汪亭友的观点：

　　●价值总是具体的、历史的，在阶级社会价值是有阶级性的，根本不存在普遍适用、永恒存在的“普世价值”。

　　●价值是反映主客体关系的统一体，不能把物质世界的客观实在性当成“普世价值”存在的依据。

　　●要把客观认识(事实判断)和价值认识(价值判断)区分开来，不能将某些客观认识当作价值认识。

　　●否定“普世价值”并不否定价值共识的存在，但所有的价值共识都不会是“普世”的。

　　●不要把客观事物中的共性或一般性当做价值观念的“普世性”。

　　●当“普世”概念被引入政治领域后，就被西方主流意识形态和统治集团赋予了特殊的涵义。

　 　明确客观认识与价值认识之间的区别，对我们认识“普世价值”问题非常重要。一些人在谈论“普世价值”时，总是有意无意地把客观认识和价值认识混淆了，把 本不属于价值范畴的客观认识当做价值认识，以此来说明“普世价值”的存在。比如，有人认为人类自产生以来，不分男女，不分阶级、种族，都得要吃饭。因此， “人是要吃饭的”这种全人类的共同需求就是“普世价值”。毫无疑问，人要生存就得吃饭，但这是人类同地球上其他动物共有的一种生理本能，这是一种客观认 识。当然，吃饭的内涵也是不一样的，因此，即使把“人是要吃饭的”纳入价值认知的范畴，也不能得出“普世”的结论。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是古代剥削 社会的真实写照。而在当今世界，据统计，全球每天有8亿人在挨饿，有40亿人生活贫困，1亿孩童流落在街头，每年有1100万名5岁以下的儿童死于营养不 良、贫困和可以预防或可以治愈的疾病。而美国富豪比尔·盖茨、沃伦·巴菲特、保罗·艾伦三人总资产比世界上最不发达的43个国家GDP的总量还多。这两类 人群对“人是要吃饭的”评价是绝对不一样的。

　　有人把马克思主义看成“普世价值”，理由是马克思主义是放之四海而皆准的普遍真理。我们说马克思主义是普遍真理，这是因为它所揭示的关于自然、社会和思维发展的一般规律已被无数的实践证实，是经过实践和历史检验不以任何人的意志为转移的科学结 论。在无产阶级和广大劳动人民看来，马克思主义既是事实判断又是价值判断。然而在资产阶级看来，马克思主义不是普遍真理，相反他们认为马克思主义是异端邪 说。在历史上，马克思主义自诞生时起就遭到国际资产阶级的疯狂扼杀，马克思主义被当作幽灵一般看待。根本原因是马克思主义是无产阶级的思想体系，是无产阶 级进行阶级斗争的思想武器，而不是所有阶级都能认同的 “普世价值”。

　　有的学者认为，“马克思主义是普世价 值”，这是认识上的误区，是没有搞清楚“普世价值”与“普遍真理”的区别。个别“普世价值”论者别有用心地提出“马克思主义是普世价值”的论断，是有别的 想法，是想使我们陷入“两难”境地：承认这一论断，则有利于为“普世价值”辩护;反对这一论断，则有利于削弱马克思主义的指导地位。我们可以明确回答：马 克思主义是无产阶级的思想体系，并非适用一切人、适合一切时代的“普世价值”。

　 　应该说，一定的主体在一定的条件下、一定的范围内，可以达成一定的价值共识。比如在人类文明进步中，在各民族文化交流中，不同的民族、不同的国家会逐步 形成对某些基本价值的认可，甚至在全球范围内还存在绝大多数人认同的价值共识。但所有的价值共识都是有条件、有范围的，而且会随着条件和范围的改变而改 变，并不存在一种永恒不变的“普世”的价值共识。

　　又如当今时代的核威慑、恐怖主义、环境污染、资源枯竭等全球性问题。全人类因此有了共同利益，并在 此基础上产生反映并解决这些问题的价值共识。但这些全人类的价值共识并不是“普世”的。因为全人类面临共同问题与存在共同利益是一回事，而对待共同利益的 态度、处理共同问题的方法却完全是另外一回事。比如美国至今不肯放弃率先使用核武器的权利，至今不肯加入旨在减少全球温室气体排放量的《京都议定书》，说 到底是要维护美国垄断资产阶级的政治统治和经济利益。

　　2009年9月在丹麦首都哥本哈根召开的世界气候大会，可以说是对“普世价值”鼓 吹者的极大讽刺。190多个国家的代表带着对全人类共同问题的担忧参加了会议。然而保护全球环境这个价值共识并没有得到与会各国的真正的普遍认同，发达国 家与发展中国家在譬如如何采取行动等问题上分歧巨大。美国公开拒绝接受国际社会普遍认可的“共同但有区别的责任原则”，竭力推卸美国应承担的历史责任和现 实义务，同时还把批判的矛头指向中国。其实质是保护全球环境这个人类共识并没有成为美国等西方发达国家的“普世价值”。

　　再 如宪政。一些人刻意掩盖宪政的阶级实质，竭力淡化宪政的制度属性，试图把宪政同资本主义制度剥离开来，使之成为具有独立形态的普遍适用的价值理念和制度模 式。毫无疑问，宪政是西方资产阶级的普遍价值共识，它维护的是占统治地位的资产阶级的利益，是为发展资本主义保驾护航。因此，宪政对无产阶级和广大劳动人 民来说，是统治阶级压迫他们的工具，有着深刻的资本主义制度内涵。毛泽东同志曾深刻揭露宪政的资本主义本质和实质，他认为欧美式的宪政是“资产阶级专政 的”宪政，“像现在的英、法、美等国，所谓宪政，所谓民主政治，实际上都是吃人政治”。对于这样的宪政，无产阶级和广大劳动人民决不认为它是 “普世”的。相反在无产阶级革命胜利以后，还要将它扫进历史的垃圾堆。宪政绝不是一些人所说的“无东西方之分”、“对全人类有普遍意义”的“普世价值”。