如何才能明心见性 开发内在的潜能？

万达佛学

佛性横遍十方，竖穷三际，前面的世界固然灿烂风光，后面的世界也一样辽阔深远；当仁不让固然可以领导群伦，谦冲自牧更可以认识自己；举一反三固然可以进步神速，脚踏实地更可以站稳步伐；犀利辩才固然可以慑人以威，忍苦耐劳更可以服人以德。

宇宙万物都有它的性能，性能好的物品持久耐用，性能不好的物品容易耗损。只有我们的佛性亘古今而不变，历万劫而弥新。

柴陵郁禅师悟道时，说了一首诗偈：

我有明珠一颗，久被尘劳封锁，

今朝尘尽光生，照破山河万朵。

我们的心本来具有无限潜能，蕴藏无限宝藏，但是由于无明造作，追逐五欲六尘，使明镜般的清净自性不能显现应有的光明，所以明心见性就是开发自己的潜能。

如何才能明心见性，开发内在的潜能呢？

1.能大能小：佛性是在圣不增，在凡不减，就理体而言，我们与佛陀一样具有尊贵的佛性，至大无外；我们与众生一体，可以为众生做牛做马，牺牲奉献，至小无内。我们不一定生而万能，只要我们「肯能」，自能形成一股动力，将内在的佛性开发出来。

2.能苦能乐：我们的佛性遍一切时，尽一切处。所以通达佛性的人不逃避人间的苦乐，而视苦乐为锻炼自己意志的试金石。古德曾说：

刀山剑树为宝座，龙潭虎穴作禅床。

道人活计原为此，劫火烧来也不忙。

只要我们能开启佛性，自能处苦不以为苦，处乐不以为乐，难行能行，难忍能忍，即使劫火来临，也不能动摇我们的悲心愿力。

3.能前能后：佛性横遍十方，竖穷三际，前面的世界固然灿烂风光，后面的世界也一样辽阔深远；当仁不让固然可以领导群伦，谦冲自牧更可以认识自己；举一反三固然可以进步神速，脚踏实地更可以站稳步伐；犀利辩才固然可以慑人以威，忍苦耐劳更可以服人以德。佛性之前，众生是平等的，既没有阶级之分，更没有长幼之别，只有迷悟之差而已。我们必须看清前后两个世界，懂得进退之道，才能拥有自己全部的佛性。

——摘录自星云法师《真实的自我》

本文来源：网易佛学 作者：中国佛教网