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李嘉诚办公室悬挂的唯一的一幅对联，是清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句：发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行。这24个字浓缩了深刻的人生哲理。 李嘉诚办公室悬挂的唯一的一幅对联，是清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句：
发上等愿，结中等缘，享下等福；
择高处立，寻平处住，向宽处行。
这24个字浓缩了深刻的人生哲理：
“发上等愿、结中等缘、享下等福”就是：胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活；
“向高处立、就平处坐、从宽处行”则是：看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。
纵观上、中、下，横览高、平、宽，居上时想到下，立高时寻找宽。所以无论在多么错综复杂的矛盾面前，都能够处变而不惊，遇险而不乱，既能创造一番事业，又能守住一番事业。
“发上等愿”和“择高处立”，就是要胸怀远大的理想和抱负。“精卫衔微木，将以填沧海；刑天舞干戚，猛志固常在”。志不立，则天下无可成之事。而且，往往一个人追求的理想越高，他的才能和智慧就发展得越快，对社会的贡献也就越大。
这就叫做：人有善愿，天必佑之，福禄随之，神灵卫之，众邪远之，众人成之！
“结中等缘”和“就平处坐”，就是要脚踏实地积极稳妥。不为有功之功，固功莫大；不为有名之名，固名莫厚。高潮的过后，很可能就是低谷。所以，常常事以急败，思因缓得。凡事豫则立，不豫则废。充分的准备，就是成功的一半。
“享下等福”和“向宽处行”，就是要在生活上严格要求自己，在做事时留有余地。有而不知足，失其所以有；欲而不知止，失其所以欲。这也正如诸葛亮所言：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
无论是“发上等愿，结中等缘，享下等福”，还是“向高处立，就平处坐，从宽处行”，其中最关键的思想内涵，都是平衡。在矛盾中平衡，在前进中平衡。不仅包含着个人心理的平衡，而且还包含着内外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前后的平衡。平衡才能协调、平衡才能和谐、平衡才能发展、平衡才能进步。
理言：吉神太露起争夺之风，有势用尽，有福享尽，乃未懂收藏之道。
易经言：事不做尽，势不用尽，话不说尽，福不享尽，凡事在不尽处，意味最长。此乃发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处坐，就平地立，向宽处行之理。
佛理：发上等愿——心存济世，此乃大贵之内命相；结中等缘——太过热心不妥，太过则热病丛生，太冷则枯木寒岩；享下等福——惜福之义；择高处立，就平处坐，向宽处行。高高山顶立，深深海底行。
儒家：极高明而道中庸其理当其高，理高方立宗旨，法身当明；其心地当平，心平则世界国土皆平；其行当宽深，非宽深无以为证道之基石。
"佛教非宗教、非哲学、亦非今世所必须" 等思想，让社会大众重新认识佛教。学习佛法、传统文化，讲学培养人才，慈悲利益社会，以真诚增进交流，以专修求生净土，做个有道德的人。
从李嘉诚办公室的一件对联说起
“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。”这是一件老对联，可近年被人热炒，则源于香港富豪李嘉诚香港办公室在网上首次曝光，挂在他右手侧墙上的就是这件对联。而报道说这是清代湘军儒将左宗棠题于江苏无锡梅园诵豳堂的联句，实在是无知之谈。
无锡梅园，全名无锡荣氏梅园，1912年由前国家副主席荣毅仁先生的父亲荣德生、伯父荣宗敬始建，主体建筑诵豳堂则是1915年由荣德生从无锡胡埭一秦氏住宅移建到梅园，1916年落成。荣先生取《诗经·豳风》种庄稼艰辛劳作之意用为堂名，该处是荣德生接待贵宾的客厅。而此时，对联的作者左宗棠已在福州病故30周年矣，何来为梅园挥毫之说？
诵豳堂中所刻对联为钱塘沈兆霖在1852年所写，是为自己的书房“静香斋”所题。沈兆霖在同治元年任陕甘总督，是支持洋务运动的官员，与洋务派的左宗棠同朝为官。沈兆霖于1862年8月，自甘肃碾伯县（今乐都）回西安途中，遇山洪暴发，被冲没逝世。想来必是荣氏得到沈氏斯联墨迹，因爱其内容，遂请匠人刻于堂上。
我曾根据仅有的两个图片分析，挂在李嘉诚办公室的墨宝既不是左宗棠所书，亦非梅园所刻沈兆霖墨迹，而是晚晴著名书法篆刻家吴熙载先生法书。吴熙载（1799—1870），原名廷扬，字熙载，后以字行，改字让之，亦作攘之，江苏仪征（今扬州）人。善书画，尤精篆刻。其隶书结体，中心紧敛而肢体舒展，颇富古意，被誉为清初以来篆隶书体创新者之一。
左宗棠 其实，这幅著名的楹联，语出清代湘军儒将左宗棠，最先撰录于陕西三原明都城隍庙大殿。左宗棠（1812—1885），晚清重臣，军事家、政治家、著名湘军将领，洋务派首领，一生经历了湘军平定太平天国运动，洋务运动，平叛陕甘同治回乱和收复新疆维护中国统一等重要历史事件。林则徐第一次见到左宗棠即手书一联相赠：“此地有崇山峻岭，茂林修竹；是能读三坟五典，八索九丘。”左极感之，晚年犹悬此联于斋壁。梁启超则称之为：“五百年以来的第一伟人。”
左宗棠诗文书法俱佳，23岁结婚时，就在新房自写对联：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”。30年后的同治5年3月，左宗棠在福州寓所为儿女写家训时，也是写的这副联语。我喜欢那件联语内容，曾请金老意庵书成六尺隶书对联，一直没舍得挂。
此联只有24个字，却浓缩了古贤“极高明而道中庸”的人生哲学。所谓“发上等愿、结中等缘、享下等福”，就是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活；“向高处立、就平处坐、从宽处行”，则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。对联中“发上等愿”、“择高处立”，道理浅显，也容易做到。然而，为什么“择高处立”后，要“结中等缘”？“结中等缘”是与不同社会地位的人来往，这不容易。至于享下等福，就是富贵后能过朴素简食，这更不易。勤俭两字，是左宗棠家训强调的重点，正如他说，“虽大富大贵，亦靠不住，唯勤俭两字可以长久。”
讲大道理很明白的左宗棠，在晚清的官场上却步履维艰，尽管有咸丰皇帝的赏识，同乡曾国藩的庇护，可被称为“晚清愤青领袖”的左宗棠，在京城的官场上却频遭诟病。我在一篇文章中读过一句经典的话：“左宗棠当京官，如同李云龙坐办公室。”
一个封建社会的政治家写的文字，却得到了荣毅仁、李嘉诚等近现代资本家的推崇。李嘉诚先生将其挂在办公室自警，荣毅仁先生晚年仍时常向身边的人推荐此联，富贵之家，但富而不奢；有而不知足，失其所以有；欲而不知止，失其所以欲。这样的思想，这样的境界，即使是今天的形势下，也有着积极的意义。
“发上等愿”就是要有远大的理想，“择高处立”就是要努力成就事业；“结中等缘”就是与普通百姓为友，“就平处坐”就是要低调为人；“享下等福”就是生活朴素，“向宽处行”就是要有宽广的胸怀，让人生的大道越走越宽广！
李嘉诚红52岁颜知己周凯旋曝光 海量私密照流出
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李嘉诚办公室一角堆放着的书本。
围绕办公桌安装有六部电话：第一台，只有最亲密的朋友和家人才能接入；第二台，直通和记黄埔总裁；第三台和第四台，供集团开会使用；第五台，直通秘书室；第六台，则可以拨打长江大厦所有分机。
李嘉诚的办公台就在临窗处，台面上是简单的摆设，没有照片，没有奖杯，也没有纸质文件，他解释自己喜欢“今日事，今日毕，桌上不留纸”。桌上只有一座同事送他的李嘉诚卡通公仔，上面是八个字：“厚德载物，自强不息”。他解释，“一般来说，应该是‘自强不息 厚德载物’，但是我觉得这辈子都在自强不息，现在更应该追求的是后者。”
李嘉诚的办公台就在临窗处，台面上是简单的摆设，没有照片，没有奖杯，也没有纸质文件，他解释自己喜欢“今日事，今日毕，桌上不留纸”。桌上只有一座同事送他的李嘉诚卡通公仔，上面是八个字：“厚德载物，自强不息”。他解释，“一般来说，应该是‘自强不息 厚德载物’，但是我觉得这辈子都在自强不息，现在更应该追求的是后者。”
李嘉诚办公室里，除了办公台桌椅两边是两台处于工作状态的电脑，还放着两台笔记本。
办公台桌椅两边是两台处于工作状态的电脑，页面闪烁的是集团股票的动态。办公桌对面一套待客沙发，沙发边的柜子上是两座慈善奖杯。
李嘉诚的办公台就在临窗处，台面上是简单的摆设，没有照片，没有奖杯，也没有纸质文件，他解释自己喜欢“今日事，今日毕，桌上不留纸”。桌上只有一座同事送他的李嘉诚卡通公仔，上面是八个字：“厚德载物，自强不息”。他解释，“一般来说，应该是‘自强不息 厚德载物’，但是我觉得这辈子都在自强不息，现在更应该追求的是后者。”
座椅右手边的墙上是两幅字画，其中一幅是郑板桥的《竹声萧萧》，另一幅是李嘉诚自称“近年来很喜欢的一副对子”，也是办公室里悬挂的唯一书法，语出左宗棠：“发上等愿结中等缘享下等福；择高处立寻平处住向宽处行”。
李嘉诚的办公台就在临窗处，台面上是简单的摆设，没有照片，没有奖杯，也没有纸质文件，他解释自己喜欢“今日事，今日毕，桌上不留纸”。桌上只有一座同事送他的李嘉诚卡通公仔，上面是八个字：“厚德载物，自强不息”。他解释，“一般来说，应该是‘自强不息 厚德载物’，但是我觉得这辈子都在自强不息，现在更应该追求的是后者。”
李嘉诚的办公台就在临窗处，台面上是简单的摆设，没有照片，没有奖杯，也没有纸质文件，他解释自己喜欢“今日事，今日毕，桌上不留纸”。桌上只有一座同事送他的李嘉诚卡通公仔，上面是八个字：“厚德载物，自强不息”。他解释，“一般来说，应该是‘自强不息 厚德载物’，但是我觉得这辈子都在自强不息，现在更应该追求的是后者。”
来源:人民网
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发表于 2015-12-25 22:30
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